..NOKTAH..

Aku ditanya oleh seorang rakan semasa duduk minum malam beramai-ramai, "Jika seorang perempuan itu di zaman remajanya seorang yang derhaka terhadap kedua-dua orang tuanya tetapi setelah berkahwin dia berubah menjadi seorang yang taat kepada suaminya, adakah dosa-dosanya selama itu terhapus?"

Terkejut aku ditanya soalan seperti itu. Hendak diberikan jawapan ketika itu, sepertinya aku perlu berfikir panjang terlebih dahulu. Aku bukanlah ustaz yang boleh come up with any answer untuk setiap soalan. Akhirnya aku menjawab, "Itu bergantung kepada keadaan sebenarnya. Sejauh mana dia berubah ke arah kebaikan. Apa yang kita nak cakap kat sini, Allah itu Maha Pengampun dosa-dosa kecil dan dosa-dosa besar. Jika dia benar-benar bertaubat setelah berkahwin, dia pastinya akan meminta maaf kepada kedua-dua ibu bapanya dan menyesali perbuatannya yang lepas. Yang itu insyaallah Allah ampunkan"

Ada banyak keadaan yang boleh diambil kira di sini sebenarnya. Aku tak berani untuk menjamin seseorang itu akan diampunkan atau tidak kerana dosa pahala itu urusan Allah dan kita diberi pengetahuan berkenaannya sangat sedikit. Tetapi yakinlah Allah itu Maha pengampun. Jika secara ilmiah boleh aku katakan di sini dosa tidak terampun tanpa taubat. Berbalik pada pengertian taubat, berbalik kepada apa jenis kesalahan yang dilakukan sehingga merasakan dirinya berdosa. Ingat, menderhaka terhadap ibubapa tergolong dalam kesalahan dosa-dosa besar.

Aku tidak suka bila seseorang itu begitu mudah menjatuhkan hukum-pahala-dosa ke atas orang lain. Bagaikan dialah malaikat yang menjaga urusan dosa-pahala manusia di atas muka bumi ini. Lebih-lebih lagi jika pertuduhan itu dibuat atas sesuatu yang khilaf. Tidak jelas kedudukannya. Sebab aku mengambil pengajaran dari kisah hidup Nabi Musa a.s ,dalam himpunan kisah-kisah wali Allah SWT. Bagaimana Allah SWT memerintahkan baginda untuk menguruskan sekujur tubuh mayat pemuda yang dihina oleh penduduk setempat kerana dikenali dengan perangai buruknya yang suka berjudi dan meminum arak serta melakukan kemungkaran atas nama pemuda itu adalah wali-Nya. Subahanallah. Ini atas dasar hikmah dengan kebaikan yang dilakukan oleh pemuda tersebut. Janganlah atas alasan entry ini, kalian pula yang melakukan kemungkaran dan meminum arak selepas ini. Ada kisah di sebalik pemuda itu.

Aku terbaca artikel di sebuah akhbar tempatan seorang pembaca menanyakan soalan pada seorang ustaz di sudut berkaitan kemusykilan agama. Soalannya jika dipandang berat boleh menimbulkan sedikit kontroversi tetapi ustaz itu menjawab dengan jawapan yang boleh diterima oleh semua lapisan pendukung agama Islam dan dalam keadaan yang sangat matang. Soalannya berkaitan dengan adat bersanding dalam pandangan Islam. Ustaz itu mengulas tiada hukum yang tetap untuk diambil sebagai satu titik rujukan sahaja. Begini jawapannya: (dipetik daripada Metro Ahad, 3 Mei 2009, D18)

Paling penting dalam perkahwinan ialah mencari keberkatan dan mengelak perkara yang bertentangan dengan agama. Ini kerana perkahwinan ialah ibadat dan satu daripada sunnah Rasullulaah SAW. Adat sesuatu kaum dan masyarakat memang diiktiraf oleh agama asalkan tidak bercanggah dengan tuntutan agama. Sebahagian daripada amalan masyarakat kita yang disebut tadi berasal daripada budaya luar, sebahagiannya pula manganggap ia menjadi budaya Melayu. Apapun, sebaik-baiknya lakukan yang wajib dan sunnah saja seperti dituntut dalam agama. Jika ada rasa syubhah dan kurang jelas, elakkan saja mana-mana adat. Nabi Muhammad SAW mengajar kita dalam sabda baginda yang bermaksud "yang halal itu jelas dan yang haram itu juga jelas, bagaimanapun antara kedua-dua tadi ada perkara yang tidak jelas dan meragukan. Barangsiapa mengelakkan dirinya daripada perkara yang ragu ini, dia memelihara dirinya"

Ramai orang telah aku jumpa yang memberikan pandangan masing-masing berkenaan adat bersanding ini. Lain orang, lain ragam. Daripada hasil perbincangan mereka ini, aku juga punya pendirian sendiri. Tiada masalah untuk bersanding semasa perkahwinan. Tak meniru pun mana-mana adat luar. Ini adat kita. Akhlak Melayu itu sendiri kuat memegang pada adat. Adat yang berpandukan syarak, syarak bersandarkan Kitabullah, Al-Quran. Namun begitu, jika tidak jelas urusan adat, berpeganglah kepada syarak dan jika tidak dapat berpegang pada syarak, berbaliklah pada Al-Quran. Adat bukannya hukum dan boleh ditinggalkan atas sebab yang menyebabkan.

Noktah.